סילבוס

תוכן הקורס ומטרתו

"צדק" הוא אחת המלים השגורות והשימושיות בשפה, בין המושגים החשובים ביותר בהגות מערבית, ובאופן כללי מעסיק כל חברה אנושית אז והיום. אבל האם לכולנו אותה תפיסה בראש כשאנו מדברים על צדק או תובעים שייעשה צדק? האם יכול להיות צדק אחד לכול? דומה שלצדק פנים רבות, לא רק במשמעותו המושגית (תפיסות שונות של מהו צדק) אלא גם באופני התממשותו בחברות או תרבויות שונות, או תחת משטרים פוליטיים שונים. גם תחת מסגרת מדינית או חברתית משותפת, אנו כפרטים מתקשים להגיע להסכמה אודות משמעות הצדק.
לרובנו יש דעות, לעתים מוצקות, על מה "נכון" ו"ראוי" ביחסי אנוש, ביחסי האזרח.ית והמדינה, ביחס לבע"ח, ביחס לסביבה ולכדור הארץ. האם אלה דעות סובייקטיביות או אובייקטיביות? מהם ערכי המוסר שמסייעים לנו "להצדיק" אותן? האם אמנם צדק כרוך בהכרח במוסר?
הקורס יעסוק בקשר שבין אתיקה לפוליטיקה, או בין מוסר לצדק חברתי, באמצעות עימות השוואתי בין רעיונות מרכזיים בפילוסופיה של המוסר ובתיאוריה מדינית בשילוב עם בחינה פעילה של הרעיונות הללו, הן בהקשר של דילמות מוסריות כגון רצח, שקר או בגידה, והן בהקשר של סוגיות חברתיות מטרידות ביומיום שלנו כגון שמירה על איכות הסביבה, עוני, זנות, המתת חסד, או זכויות של קבוצות ומיעוטים (נשים, להט"בים, מהגרים ופליטים, ואחרים תרבותיים).

נוכחות חובה.

אופן סיום הקורס: ראה/י לוח בחינות בידיעון התכנית